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古建文化

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文字:[大][中][小] 2015-7-15    浏览次数:1768    

  一提到城隍庙,小伙伴总能在后面脑补上“小吃”二字。的确,今天的城隍庙,大多都是一个城市最热闹繁华之地,也是美食聚合之处。那么,城隍庙是什么、从何起源、经历了怎样的发展……细细寻思,还真有很多值得说道之处。

  城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇。城隍,有的地方又称城隍爷,是古代汉民族宗教文化中普遍祭祀的重要神祗之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

  城隍神,是城市的保护神。“城”,就是城池;“隍”,就是干涸的护城河。“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。中国早在周代就已开始祭祀“水墉神”,水墉神被认为是城隍神的原型。

  在古代,尚无比较完整的城市结构。从村镇到城市的发展过程中,房屋的墙和排水沟与城市的建设最为密切。从外表看,除了交通用的道路,城市建设的内容也就只有墙和水沟了,所以城隍庙的出现,正是城市建设发展的结果。

  城隍信仰出现在南北朝时期,此时为民间信仰,尚未脱出保卫城池的职能。到了隋唐时期,城隍的信仰已经有了止雨祈晴,甚至有借助人力与河神相斗,使城池完好,此时城隍的职能扩大了,可与人沟通,能助善除恶了。

  到五代时,各地的城隍爷开始有了封号。到宋代时,大小城池都有了城隍庙,城隍神成了有德于民,有功于国的鬼神。城隍爷必须由有功之臣担任,如萧何、范增、灌婴都做过城隍神。

  明代初,大封城隍神,按所治地方之等级而定城隍神之品级,并要求城隍庙的建制与阳间的府、州、县、卫的治所相同。由于对城隍信仰的推崇,也就使城隍神的地位提高起来了,管辖的事务也越来越多。凡是死去的人,在阴间生活中的善恶之事,都归城隍爷管辖。

  上海城隍庙始建于明永乐年间(1403年后),庙内祭祀城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军、博陆侯)。清代时香火极其鼎盛,上海的男女老幼,人人皆知。今天,已成上海的繁华之地和小吃美食聚集地。

  西安都城隍庙,已有620年历史,由朱元璋亲自敕建、朱元璋次子秦王朱樉亲自负责督修,在唐代辽王府的基础上扩建而成。修建之初,被朱元璋敕封为都城隍庙,统辖西北诸省大小城隍庙。在城隍信仰的序列中,级别最高,影响最大。

   宁波府城隍庙也是明太祖朱元璋下旨敕造的。整个建筑很有特色,由门前照壁拱墙、大门明堂、仪门戏台、前殿、后殿五部分组成,总建筑面积4700多平方米,是中国现存规模最大的府城隍庙之一。它集中国明、清古建筑艺术之精华,不但是各地游客必到的游览之地,也是商贾云集之所,自明代至今历久不衰。

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